Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Где-то в России.

Раритетная запись голоса Государя Императора Николая II.

Раритетная запись голоса Государя Императора Николая II на параде Его Императорского Величества Отдельного Гренадерского корпуса  в честь дня рождения Государя.


Скачать аудио (5,2 Мб), видео ( 5,9 Мб)

Командует парадом генерал-лейтенант барон фон Экк Эдуард Владимирович.

01 - 04 сек. Генерал-лейтенант Экк Эдуард Владимирович:
"Слушай (неразборчиво)! Братцы! Пью за дорогое здоровье нашего Державного Вождя Государя Императора Николая Александровича! Ура!"

39 - 41 сек. Детский голос:
"Ура! Ура!" Ничьим другим, кроме как голосом Наследника Цесаревича Алексея Николаевича, он не может быть.

Добавление 16.04.2011 г.
05 сек. - 1 мин. 02 сек. Оркестр играет Имперский гимн.



Вот как Имперский гимн звучит в исполнении Мужского хора Института певческой культуры «Валаам» (запись 1995 года).

1 мин. 03 сек. - 1 мин. 12 сек. Генерал-лейтенант Экк Эдуард Владимирович:
"К церемониальному маршу ружьё на плечо! Шагом марш!"

Добавление 16.04.2011 г.
1 мин. 13 сек. - 1 мин. 48 сек. Оркестр играет военный марш Кроупа "Тоска по Родине".


А так марш "Тоска по Родине" звучит в современном исполнении Отдельного показательного оркестра Министерства обороны. Об истории создания этого марша можно прочитать (и послушать) у Stasa sagittario.livejournal.com/163175.html

1 мин. 49 сек. - 1 мин. 53 сек. Государь Император Николай Александрович:
"Братцы! Спасибо вам за полный парад!"

2 мин. 08 сек. - 2 мин. 13 сек. Государь Император Николай Александрович:
"Спасибо, братцы  вам за отличное ученье!"



Экк Эдуард Владимирович
11.04.1851 - 05.04.1937

Экк Эдуард Владимирович - генерал от инфантерии, окончил Николаевскую академию Генштаба. Участник русско-турецкой войны 1877-78 годов. В 1878-95 годах служил на штабных должностях в Харьковском и Московском ВО. В 1895-1904 годах командовал Могилевским полком, начальник штаба 7-го армейского корпуса, Дежурный генерал Одесского ВО. Участник русско-японской войны, командовал пехотной дивизией. С 01.10.1907 в чине генерал-лейтенанта (с 6.12.1910 г. — генерал от инфантерии) по 15.05.1912 командовал Отдельным Гренадерским корпусом Его Императорского Величества, с 1912 года 7-м армейским корпусом, с которым выступил на фронт Первой мировой войны. За бои под Львовом и в Галиции награжден орденом Святого Георгия 4-й и 3-й степеней. В 1917 году командовал 23-м армейским корпусом. Участник Белого движения. Находился в распоряжении главнокомандующего ВСЮР, с 1919г. — председатель военно-полевого суда при штабе главкома.


(Эта фотография в возрасте около 75 лет, видимо, в Югославии).

После эвакуации Русской армии из Крыма, Экк Эдуард Владимирович жил в Югославии, в 1924-33 годах — начальник 4-го отдела Русского Обще-Воинского Союза, учредитель журнала «Русский военный вестник». Скончался в Белграде 5 апреля 1937 г. Похоронен на Новом кладбище.

О генерале Экк Э.В. на сайте "Русская армия в Первой мировой войне":
Лютеранин. Из дворян Петербургской губернии. Сын тайного советника. Получил домашнее образование. В службу вступил 10.10.1868 в л-гв. Семеновский полк. Прапорщик гв. (ст. 06.11.1869). Подпоручик (ст. 30.08.1874). Поручик (ст. 30.08.1877). Окончил Николаевскую академию Ген. штаба (1878; по 1-му разряду). Штабс-Капитан гв. (пр. 1878; ст. 06.01.1878; за отличие). Переименован в Капитаны ГШ (ст. 06.01.1878). Участник русско-турецкой войны 1877-78 помощником штаб-офицера над колонновожатыми действующей армии (01.08.1878-13.11.1879).







Где-то в России.

Аспирин - один из чудодейственных "секретов молитв" Распутина.



Князь Крови Императорской Николай Романович Романов (26 сентября 1922 — 15 сентября 2014) — праправнук по мужской линии российского императора Николая I (ветвь «Николаевичей» рода Романовых), меценат, писатель и историк, сын Князя Крови Императорской Романа Петровича и графини Прасковьи Димитриевны Шереметевой, внук черногорской княжны Милицы Николаевны (Петрович-Негош) о "чудесах молитвы" Распутина по "исцелению" Наследника Цесаревича Алексея Николаевича.
С 1989 по 2014 годы являлся главой Объединения членов рода Романовых. Считался главой Дома Романовых всеми потомками Романовых, кроме потомков Кирилла Владимировича.
Распутин "молился", но требовал, чтобы доктора переставали давать Цесаревичу Алексею аспирин, тогда его "молитвы услышит Господь".
Стоит, правда, непременно добавить, что "диагноз" гемофилии Цесаревичу Алексею на пятый день от рождения дала по телефону никто другой, как его бабка черногорская принцесса Милица Николаевна - "почетный доктор алхимии", мистик, оккультистка и спирит, супруга его деда Петра Николаевича. Лейб-доктора Царской Семьи приняли этот "диагноз" к исполнению и "лечению".
Колоризация фото Распутина  http://klimbims.deviantart.com/art/Grigori-Rasputin-1916-602898272
Где-то в России.

Плата для РПЦ за признание "екатеринбургских останков" - Исаакиевский собор.

А вот и плата, за которую российские власти получат положительное решение и подпись РПЦ под признанием "екатеринбургскими останками", включая и несколько косточек, приписываемых Цесаревичу Алексею и Царевне Марии - Иссакиевский собор, который, очевидно будет отдан в ближайшее время РПЦ. Естественно, что храмы должны принадлежать церкви, и для меня, к примеру, непостижимо, как они могут становится объектами сделок.

Изображение

Директор музейного комплекса «Исаакиевский собор» Николай Буров, в свою очередь, растерян, не зная что делать с работниками музея после завершения этой сделки: " Такая ситуация сложилась в связи со сменой руководства нашей епархии. Я с уважением отношусь к митрополиту, но манера общения очень изменилась. Они взяли большевистскую манеру 1920-х годов, только наоборот. Это уже третья заявка по нашему комплексу (включает четыре объекта: Исаакиевский собор, Спас-на-Крови, Сампсониевский и Смольный соборы — прим. «Ленты.ру») за год. Первая — Сампсониевский собор, теперь — Исаакий и Спас-на-Крови."

Изображение
http://lenta.ru/articles/2015/07/28/church/

Почему я прогнозирую и связываю эти два события? Во-первых, они происходят синхронно, и если раньше не решались положительно, то сейчас, очевидно, решение без лишних скандалов и споров принято.

Ну, и второе. Вспомним в честь какого святого и по инициативе кого был построен сей крупнейший собор Санкт-Петербурга. Первая Исаакиевская церковь построена по указанию Петра I для удовлетворения духовных нужд рабочих Админиралтейских верфей. В ней же он венчался с Екатериной Алексеевной. Была потом и вторая Исаакиевская церковь и третий уже Исаакиевский собор. Окончательный четвертый величественный храм в современном виде строился с 1818 по 1858 год. (Вот и связующая ниточка из далекого 1818 к 1918 году). Имя храму дали в честь Исаакия Далматского, день поминовения которого приходится на день рождения Петра I . Вот и главное, чем выдающимся представлял св. Исаакий для Петра I.

Но для нынешних властей и РПЦ главным предстанет другое - деяние преподобного Исаакия Далматского. "В 378 г., когда император Валента (364-379) готовился к военному походу против готов, которые стояли в большом числе на берегах Дуная, угрожая Константинополю, св. Исаа­кий по Божественному откровению явился пред Валентом и сказал: «Царь! Отопри храмы для православных, и то­гда Господь благопоспешествует пути твоему». Но прави­тель пренебрежительно отмахнулся от пустынника." Император потерпел поражение и погиб, а храмы следующим императором вновь были возвращены православным после 40-летнего перерыва.
Где-то в России.

Чудесное явление Божией Матери русскому воинству в Августовском лесу

Чудесное явление Божией Матери русскому воинству в Августовском лесу в сентябре 1914 года

http://www.pushkin-town.net/.guard/rus/materbog.htm


25 сентября 1914 года газета «Биржевые Ведомости» сообщала: «Исключительное по интересу письмо получено от генерала Ш., командующего отдельной частью на прусском театре военных действий. Написано оно 18 сентября, почти накануне битвы под Августовым. Приводим из него выдержку буквально. “… После нашего отступления наш офицер, с целым полуэскадроном, видел видение. Они только что расположились на бивуаке. Было 11 часов вечера. Тогда прибегает рядовой с обалделым лицом и говорит: «Ваше благородие, идите». Поручик Р. пошел и вдруг видит на небе Божью Матерь с Иисусом Христом на руках, а одной рукой указывает на Запад. Все нижние чины стоят на коленях и молятся. Он долго смотрел на видение. Потом это видение изменилось в большой крест и скрылось…” После этого разыгралось большое сражение под Августовым, ознаменовавшееся большой победой». Аналогичное сообщение было и в № 2519 газеты «Колокол».

Collapse )

Где-то в России.

О лжи на Романовых в год 400-летия призвания Романовых на царство-2.

Ответ лжецам - часть 2.

Почему 400-летие призвания Дома Романовых началось с хулы на Царя-Мученика.



Сегодня становится очевидным, что именно Император Николай II становится ключевой фигурой русской истории. Как хорошо писал протоиерей Александр Шаргунов: «Наш Царь – святой символ России. У каждого народа свое историческое призвание и свои особенности. Сейчас происходит всё большее обезличивание народов именно потому, что в каждом народе, как и в каждом человеке, истинно и единственно неповторимо только то, что принадлежит Христу. Русский Царь отличается от европейских монархов, и русский народ соответствовал этому образу правления. Русский народ – простодушный, и Царь ему нужен был мудрый и простодушный. В последнем Царе все это соединилось»14.

Государь любил свой народ. Он не мог вешать и расстреливать его сотнями тысяч, гноить в лагерях и тюрьмах, обрекать на голодную смерть миллионами во имя своих политических целей и даже для подавления смуты и революции. Православная монархия – это сотрудничество Царя и народа, и если это сотрудничество исчезает, то исчезает и монархия. Неприятие именно такого Царя создавало условия для распространения различных измышлений о его профессиональных и человеческих качествах. Всё это вполне объяснимо: Царь, говоря современным языком, оставался в православном поле, а его оппоненты из политической и интеллектуальной элит давно это поле покинули. Только ограниченный секуляризованный ум может рождать сегодня сентенции типа «Николай II проиграл страну». Для такого ума в "проигравших" будет и сам Спаситель, который отверг помощь Всемогущего Отца, исполняя Его Святую Волю15..

Collapse )

П.В. Мультатули,
ведущий научный сотрудник Центра гуманитарных исследований
Российского института стратегических исследований (www.riss.ru)

Будучи солидарен со статьей уважаемого Петра Валентиновича, отмечу лишь его ошибочную опору на авторитет Президента России и Патриарха РПЦ. Здесь он ошибается. Вся эта "организованная, разнузданная и массовая" кампания по дискредитации роли Романовых в истории России и торпедированию празднования 400-летия призвания Романовых на Российское Царство не могла быть инспирирована иначе, как по их указаниям. Достаточно посмотреть одно из последних Слов Пастыря.

Часть 1.
Где-то в России.

Праздники по календарю на 1913 год (окончание)

Праздники и неприсутственные дни
по юлианскому и григорианскому календарям на 1913 год.

Январь Июль
1/14. (Вторникъ) Новый годъ. 22/4. (Понедельник) Тезоименитство Государыни Императрицы Марии Феодоровны.
6/19. (Воскресенье) Святое Богоявление. Крещение Господне. 30/12. (Вторник) Рождение Государя Наследника Цесаревича Алексея Николаевича.
Февраль Августъ
2/15. (Суббота) Сретение Господне. 6/19. (Вторник) Преображение Господне.
22/7. (Пятница) Дни Масленицы. 15/28. (Четверг) Успение Пресвятыя Богородицы.
23/8. (Суббота) Дни Масленицы. 29/11. (Четверг) Усекновение главы святаго
Иоанна Крестителя.
Мартъ. 30/12. (Пятница) День святаго Благовернаго
Князя Александра Невского.
25/7. (Понедельник) Благовещение. Сентябрь.
Апрель. 8/21. (Воскресенье) Рождество Пресвятыя Богородицы.

7/20.(Воскресенье)
11/24. (Великий четвергъ)

12/25. (Великая пятница)

13/26. (Великая суббота)
Входъ Господень в Иерусалимъ.





Дни страстной седмицы.
14/27. (Суббота) Воздвижение Честнаго Креста Господня.
14/27. (Восресенье) Пасха. Светлое Христово Воскресение. 26/9. (Четверг) Преставление святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.
15/28. Понедельник

16/29. Вторник

17/30. Среда

18/1. Четверг

19/2. Пятница

20/3. Суббота
Дни пасхальной (светлой) седмицы. Октябрь
23/6. (Вторник) Тезоименитство Государыни Императрицы Александры Феодоровны. 1/14. (Вторник) Покровъ Пресвятыя Богородицы.
Май 5/18. (Суббота) Тезоименитство Государя Наследника Цесаревича Алексея Николаевича.
6/19. (Понедельник) Рождение Государя Императора Николая Александровича. 21/3. (Понедельник) Восшествие на престолъ Его Императорского Величества Государя Императора Николая Александровича.
9/22. (Четверг) День святителя
Николая чудотворца.
22/4. (Вторник) Праздникъ Казанской иконы
Пресвятыя Богородицы.
14/27. (Вторник) Священное коронование Ихъ Императорскихъ Величествъ, Государя Императора и Государыни Императрицы. Ноябрь.
23/5. (Четверг) Вознесение Господне. 14/27. (Четверг) Рождение вдовствующей Государыни Императрицы Марии Феодоровны
25/7. (Суббота) Рождение Государыни Императрицы Александры Феодоровны. 21/4. (Четверг) Введение во храмъ Пресвятыя Богородицы.
Июнь. Декабрь.
2/15. (Воскресенье) День Святой Троицы. Пятидесятница. 6/19. (Пятница) День святаго Николая чудотворца и Тезоименитство Государя Императора Николая Александровича.
3/16. (Понедельник) День Святаго Духа. 25/7. Среда Рождество Христово.
29/12. (Суббота) День святых апостолов Петра и Павла 26/8. Четверг
27/9. Пятница
Дни праздника Рождества Христова.

Не всяка власть от Бога!

Не всякая власть от Бога.

Всякий русский, прежде чем идти на какие-нибудь так называемые выборы, должен ознакомиться с тем, что же от него дружно скрывают все зазывалы. А скрывают они не только то, что Господь уже указал лучшую, небоподобную форму организации земной жизни, но и то, что наш народ давно и навсегда сделал свой выбор в пользу Царской Самодержавной власти. Согласно с сим, Бог, по образу Своего небесного единоначалия, устроил на земле Царя; по образу Своего вседержительства — Царя Самодержавного; по образу Своего царства непреходящего,продолжающегося от века и до века — Царя наследственного ”- говорил главный апологет  монархической государственности Святитель Филарет Московский.

В очах Божиих нет лучшей власти,  чем власть Православного  Царя

                                                                                                                                                                         Преп. Серафим Саровский

………………………………………………………………………………………………………..

Автор – Татьяна Миронова.

Давайте по первоисточнику – церковнославянскому тексту Нового Завета восстановим действительный взгляд Православия на власть. У апостола Павла в Послании к Римлянам дается формула, которая по-русски обычно действительно переводится так: Нет власти не от Бога, или еще более обобщенно: Вся власть от Бога. На этом и зиждется ложное предписание…

Сегодня многих русских, осознающих, что над Россией царит иноверческое иго, пожирающее русский народ, смущает и останавливает в их праведном гневе и мужественном сопротивлении расхожая христианская формула со ссылкой на апостола Павла: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению» (Рим. 13, 1-3).

Вот так, дескать, что заслужили, то и послал Господь, теперь терпите. И противятся этому люди православные всей душой и понимают, что слова эти против здравого смысла и даже простейшего инстинкта самосохранения, и сознают, что покорство убивающим и растлевающим детей – это самоубийственное безумие, а вот терпят, Бог-де велел.

Разрушительное для нашего сознания «правило» – это всего лишь неправильный русский перевод Св. Писания, перевод, лукаво подсунутый нам как фундамент наших православных воззрений на власть и государство, внедренный давно, в пору масонских переложений Св. Писания на русский язык Библейским Обществом в XIX веке.

Collapse )
Имперский Казачий Союз (http://iks2010.org/?p=1409)

1917. Священники и простой народ за Николая II.

http://www.ruskline.ru/monitoring_smi/2012/03/23/svyawennosluzhiteli_za_carskuyu_vlast/

Священнослужители за царскую власть

Анатолий  Корнеев, Русский вестник

23.03.2012

Синоду 5 марта 1917 г. была направлена кляуза на епископа Сарапульского и Елабужского Амвросия (в миру - Василий Гудко) от городской думы г. Сарапула Вятской губернии и якобы представителей всех групп населения. Епископ Амвросий обвинялся в произнесении монархической проповеди и выражении симпатий к Николаю II и Императрице. Вскоре епископ Амвросий был уволен с назначением его настоятелем одного из отдалённых монастырей Казанской епархии. И уже будучи настоятелем того Свияжского Успенского монастыря епископ Амвросий продолжал монастырские проповеди в том же духе. В том числе он призывал молиться за находящегося в заключении Николая II. Аналогично (с участием местных исполкомов, епископов, да и консисторий) шло преследование «мятежных» священников и на местном уровне.

Епископ Олонецкий и Петрозаводский получил от новых властей одного из уездных городов Олонецкой губернии телеграмму: «Вытегорский исполком, осведомившись, что некоторые священники Вытегорского уезда восстанавливают население против Временного правительства, просит принять в этом отношении срочные меры».
  
Священник церкви с. Калинниково Юрьевецкого уезда Костромской губернии на пасхальной неделе (с 2 по 8 апреля 1917 г.) поучал паству, что спасение России случится «если снова будет старое правительство во главе с Царём-батюшкой.

В Мценском уезде Орловской губернии произошло необычайное для той местности погодное явление. 8 мая 1917 г. пошёл вдруг обильный снег. А 9 мая началась снежная буря. Священники говорили, что это - наказание Божие за то, что нет Царя в России.
   

Епископ Томский Анатолий (Каменский).

   В июне 1920 года Преосвященный Анатолий был на-
   значен патриархом Тихоном архиепископом Иркутским
   и Верхоленским. В 1922 году Высокопреосвященный
   Анатолий был арестован, обвинен в ''сотрудничестве
   с бандитизмом'' и приговорен Иркутским губревтрибуна-
   лом к расстрелу. По решению ВЦИК в 1923 году смерт-
   ный приговор заменили 10 годами лишения свободы.
   В августе 1924 года Преосвященный Анатолий получил
   условно-досрочное освобождение и покинул Иркугск.
   В октябре-декабре 1924 года он возглавлял Омскую епар-
   хию. Скончался в Омске 20 сентября 1925 года.



Collapse )
   

А. Н. КОРНЕЕВ,
   член Русского Исторического общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9478

Каинск – родина Юровского.


Часть 2.

Каинск – родина Юровского.

С этим эпизодом Библии странным образом связано название города, где родился Юровский, главный тюремщик Царской Семьи в последние дни пребывания в Ипатьевском доме – доме особого назначения – ДОНе.

Юровский Янкель Хаимович (Яков Михайлович), родился 21.6/3.7.1878 г. в Каинске Томской губернии (с 1935 г. Куйбышев). Его дед Ицка был раввином из Полтавы, отец Хаим за кражу был выслан в Сибирь.


Каинск на карте Западно-Сибирского края 1931 года.

В книге следователя Н.Соколова:

«Яков Михайлович Юровский — мещанин г. Каинска Томской губернии, еврей, родился в 1878 году.

…Получил весьма малое образование. Он учился в Томске в еврейской школе “Талматейро” при синагоге и курса не кончил.»

Сведения о личности Юровского основаны на точных данных: на показаниях его матери Эстер Моисеевны, допрошенной агентом Алексеевым 27 июня 1919 года в Екатеринбурге, родных его братьев Эле-Мейера и Лейбы и жены первого Леи-Двейры Мошковой, допрошенных Соколовым 5 ноября того же года в г. Чите.

И, тем не менее, Янкель Юровский в своих автобиографиях старательно обходит свой родной город Каинск.

«Автобиография члена партии с 1905 года Я.М. Юровского
Партбилет Московской организации Сокольнического района № 0077219.

Родился в Сибири, в городе
Томске в 1878 году. Отец мой был стекольщик, мать — домашняя швея. Учился в первоначальной еврейской-русской школе, второе отделение не закончил. На 8-м году я работал на дрожжевом заводе, потом у портного.»

(Декабрь 1933 г.)


Каинск. Вокзал.

Это тщательное избегание, "маскировка" места своего рождения очень поразительны. Поселение, где родился, для нормальных людей - очень важное, какое бы состояние его не было. А тут – полное отрицание. Очень вероятно, что дело в названии города Каинска.



Город Каинск (Куйбышев) с высоты птичьего полета.

Но город Каинск назван не по имени библейского Каина. Слово "каен" на киргизском и татарском языке означает «береза», коих рощ в районе Каинска было много. И в честь этих березовых рощ и был назван вначале Каинский острог, а затем город, о чем Юровский мог и не знать. (О городе Каинске есть хороший сайт
Каинск исторический).

Но, с другой стороны, слово «коэн» он наверняка знал. Известно, что коэны (ивр. כֹּהֵן‎) — в иудаизме еврейское сословие священнослужителей из рода потомков Аарона. В их функции входило осуществление самого священнослужения — жертвоприношения, воскурения фимиама, благословения народа и прочее. И никому более. Некоторые считали, правда, безосновательно, что город Каинск в середине 19 - начале 20 столетий являлся «Иерусалимом Сибири» из-за большого количества евреев, сосланных в этот город уголовными судами России. Учитывая гипертрофированную склонность у некоторых евреев к мистификации и символизму, можно с большой долей вероятности предположить, что Янкель Юровский принял название города, как знак и «поручение» свыше.

О склонности Юровского к мистификации, говорят его высказывания, например это, когда он злобно ответил Татищеву на его слова, адресованные Волкову: “Вот, Алексей Андреевич, правду ведь говорят: от сумы да от тюрьмы никто не отказывайся”. Юровский процедил: “По милости царизма я родился в тюрьме”, надевая на себя чужой костюм наследственного революционера. Но его отец Хаим был простой уголовный преступник. Он совершил кражу и был сослан в Сибирь (следователь Соколов). Вот на своего отца – вора и следовало бы пенять Юровскому.

Впрочем, идеи большевизма сами по себе состоят из мистических утверждений и убеждений, а носители их являлись своего рода мистиками и символистами.

Другое дело, обязанности коэна в «доме Ипатьева – ДОНе» возложить на себя самовольно он не мог. Тора не позволяет. Для совершения обряда нужен был настоящий коэн – иудейский священник. Только иудейские священники из рода Коэна могут совершать жертвенные ритуалы. И он, без всякого сомнения был там. Или это был известный «трубочист», или еврей “с черной, как смоль бородой”, прибывший, по-видимому, из Москвы с собственной охраной к моменту убийства (как пишет Вильтон), или кто-то другой, но коэн в доме Ипатьева побывал.

Вот это, по моему мнению, и является истинной причиной «маскировки» места, где родился Юровский.

Мне могут возразить, что Юровский в Германии принял лютеранство и отошел от иудаизма. То, что дед Бланка-Ленина принял крещение, не говорит о том, что он стал христианином. И Ленин-Бланк также был крещен и считался самым «русским» из всей верхушки большевиков, а по сути являлся евреем и мистиком-раввином, ведущем своих учеников и целый народ в мистическое «царство избавления и изобилия». «Переход» в другую веру им нужен для сокрытия истинных жизненных целей и попросту для смены еврейских имен и фамилий на христианские, славянские. Так, Янкель Хаимович Юровский стал Яковом Михайловичем. И познания иудейской религии, её обрядов, полученные Юровским в еврейской школе “Талматейро” при синагоге не могли пропасть из памяти.

Есть еще одно совпадение из многих ранее опубликованных.  начиная с даты кровавой расправы в ДОНе – 4/17 июля канун 9 ава по еврейскому календарю, национального дня траура еврейского народа — дня, когда были разрушены Первый и Второй  Иерусалимские храмы. Другое совпадение состоит в дате назначения Янкеля Юровского комендантом ДОНа. 20 июня/3 июля 1918 года Юровскому исполнилось 40 лет, а 21 июня/4 июля именно его назначили комендантом. 40 лет Моисей водил иудеев по пустыне, чтобы последний раб умер и народ избавился от синдрома рабства, стал «совершенным». 20 июня/3 июля 1918 года Юровский к этому еще не был готов.

Добавление 17.04.2011.
О городе Каинске хорошо знал М.Горький - об этом говорит отрывок из книги "
Жизнь Матвея Кожемякина.Часть 2.":
"- Ну-у! - сказал Боря, усмехаясь. - Не ви-идал! Ещё каких! У нас, в Каинске...
- Где это?
- В Каинске. Вы не знаете?
- Это какой губернии?
Мальчик учительски поправил его:
- Это не в губернии, а в Сибири..."
Вообще, роли Горького в подготовке обоих спецопераций -"революций" 1917 года и участие в  них, похоже, придается недостаточно значения. А он был в тесном контакте со многими заокеанскими еврейскими организаторами и спонсорами этих заговоров. Его приемным сыном был Зиновий Пешков — Иешуа Золомон Мовшев Розенфельд (Свердлов), родной брат Янкеля Мовшева Розенфельда (Свердлова), не последняя фигура в темных закулисных делах времен заговоров и гражданской войны.
Есть данные и о том, что Зиновий Пешков сопровождал в Европу следователя Н.А.Соколова с материалами следствия по убийству царской семьи в Екатеринбурге. Причем, если судить по сообщениям русской эмигрантской печати, часть вещественных доказательств из материалов следствия так и осталась у него «на хранении». (Рой Медведев. Очерк «Свердловы. Слава и трагедия одной семьи»).
http://www.liveinternet.ru/users/tat135/post98061125/



Николая II хотели отправить в страну Нод - изгнание и забвение (окончание).

Часть I (окончание).
ДОН – дом особого назначения.
Николая II хотели отправить в страну Нод - изгнание и забвение.


Петр Мультатули в книге «Дорога на Голгофу» пишет о прибытии остальных Детей Царской Семьи и верных помощников в Дом особого назначения:

«Рано утром 10/23 мая ночью поезд прибыл в Екатеринбург. Однако уже 22 мая в книге записей дежурств по Дому особого назначения появляются следующие строки дежурного: «22мая. Прибыли в Дом особого назначения семья Романовых из (4) человек: Ольга Николаевна, Татьяна Николаевна, Анастасия Николаевна, Алексей Николаевич и с ними повар Иван Михайлович Харитонов, мальчик Леонид Иванович Седнев».

Получается, что в ДОНе ожидали прибытие Детей 22 мая и были точно осведомлены о точном и поименном списке прислуги, которую надлежало оставить в Ипатьевском доме с Царской Семьей.

В целом же режим в Доме особого назначения был откровенно тюремный.»

http://rus-sky.com/history/library/wilton/

В книге корреспондента газеты "Таймс" и участника расследования Роберта Вильтона «Последние дни Романовых»:

«Обязанности коменданта “Дома особого назначения” (как он был назван) были доверены Авдееву, в награду за “верность” Заславскому при столкновении последнего с Яковлевым.

…Лучше всего (по)слушать о нем (об Авдееве) рассказ рабочего той же фабрики Анатолия Якимова: «В первых числах мая месяца, в скором времени после, перевезения к нам Царя, стало известно, что наш Авдеев назначен главным начальником над домом, где содержался Царь. Дом этот почему-то все называли “дом особого назначения”, а про Авдеева говорили, что он над этим домом комендантом назначен.»»

В книге руководителем комиссии по расследованию генерала М. К. Дитерихса «Убийство Царской Семьи и Членов Дома Романовых на Урале»:

 

«Это дом Ипатьева, или, по-большевистски, "дом особого назначения", в

котором содержалась в Екатеринбурге с 30 апреля 1918 года

Августейшая Семья.

 

…Здесь Павел Медведев был назначен начальником этой команды, получившей название "охранного отряда дома особого назначения".

 

На первый взгляд ничего символичного в этом названии нет. Еще в Тобольске существовал охранный отряд. Охрана заключенной Царской Семьи осуществлялась 330-ю солдатами и 7-ю офицерами, отобранными из 1-го, 2-го и 4-го гвардейских полков. Этот отряд назывался «отрядом особого назначения». Почему бы не быть и дому особого назначения?

С другой стороны, человек машинально создает аббревиатуры для названий объектов и организаций, состоящих из нескольких слов. И для «дома особого назначения» она составляется, как «ДОН».

Вот что пишет Леонид Болотин по этому поводу («Царское дело. Материалы к расследованию убийства Царской Семьи»):

«История этого дома, его постройки, его владельцев должна быть особо изучена. Нам видится, что не случайно и его большевицкое наименование ДОН (Дом особого назначения). Тут возникает ассоциация с рекой Доном, с победоносной битвой на Дону в 1380 году, освободившей Россию от интернационального ига. Так же закономерно то, что именно в Донском монастыре долгое время под домашним арестом содержался Святитель Тихон, Патриарх Московский и Всея России. Говоря об этом, мы имеем в виду не зыбкий черно-духовный план ритуально-мистического действа, а его объективное проявление как системы кодировки, которая выявляет существование системы тайного договора, теневого закона заговорщиков. Последовательное изучение могло бы обнаружить с помощью религиоведческого и лингвистического анализа реалистическое, объективное зерно, которое могло бы дать ключ ко многим разгадкам опасных тайн века.»

Последуем за высказанным Леонидом Болотиным предположением о связи названия ДОН («Дома особого назначения») с названием реки Дон.

Первоисточником этого слова является авестийское dānu- ж. "река", осетинское don "река, вода", древнеиндийское dā́nu "сочащаяся жидкость".

(Макс Фасмер. Этимологический словарь русского языка.)

Известно отношение иудейской традиции с древнейших времен до настоящего времени  к понятию «реки времени»:

«Река времени берет начало в сотворении мира и устремляется к "концу дней", навстречу грядущему Машиаху (Мессии) и жизни вечной.

Очевидно, что конечное Избавление будет совсем иным, еще более величественным и грозным, чем Исход из Египта. Ибо содрогнется и изменится весь мир, неотвратимо приближающийся к небывалой, невиданной по своему драматизму развязке. Вера в приход Машиаха представляет собой нечто гораздо большее, чем ожидание космического "хэппи энда".

Наш мир не только преддверие иного мира, некий коридор, ведущий к тронному(?!) залу.» - разъясняет и учит соплеменников современный сайт «Основы иудаизма – Народ Торы – Религия – Центральный еврейский ресурс». ( http://www.sem40.ru/religion/narod_tori/judaism/6455/).

Можно, конечно, предположить, что в название ДОН вкладывался смысл действия «реки времени» по направлению к «избавлению» - «всемирному трону». Тем не менее, по моему мнению, это будет натяжкой. Все-таки Дон – это не мифическая «река времени» а реальная река с реальными берегами.

При написании аббревиатуры «ДОН», как слова «дон» буквами еврейского алфавита и читая в соответствии с правилами иврита справа налево получим:

земля Нод или «земля странствия» (ивр. נוד‎), от глагола 'странствовать', ивр. לנדוד‎ — место, куда, по Книге «Бытие», был изгнан Каин после убийства своего брата Авеля.

Читаем в Книге «Бытие», Глава 4:

9 И сказал Господь [Бог] Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?

10 И сказал [Господь]: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;

11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;

12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.

13 И сказал Каин Господу [Богу]: наказание мое больше, нежели снести можно;

14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

15 И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

(Бытие 4:16)

16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.»



Фернаннн Пьест Кормон. Каин изгоняется по проклятию Бога.  1880, Музей Орсе, Париж.

Таким образом, название Дома особого назначения – ДОН, по моему мнению, означает землю Нод – место изгнания и скитания. Забвение последнего Российского Государя Императора Николая
II и Его Семьи.

Определил ли это Николай Александрович? Как человек умный, высокообразованный и глубоко верующий, он прекрасно знал Библию. Он часто перечитывал отдельные места в ней.

Государь писал о своем чтении Евангелия во время заточения:

«По утрам и вечерам Св. Евангелие вслух в спальне».

Известно, что имеется Святое Евангелие с пометками Государя Николая Александровича. Возможно, подтверждение этой гипотезы имеется в этих пометках.

Как целенаправленную кампанию по забвению и опорочиванию последнего Монарха России следует рассматривать все голословные выдумки, измышления и философствующие упражнения, как в начале 20-го века, так и настоящее врем.

Господь посмеялся над кабалистическими конструкторами и изобретателями. Государь Император и Его семья не были в забвении ни одно мгновение. Весть об злодеянии всколыхнула и потрясла весь мир. И только в анклаве под названием СССР, возведенном по проекту тех же закулисных дел мастеров, стране лжи и гипертрофированного лицемерия в обстановке тщательной изоляции возможно было поддерживать сокрытие правды.

Вслед за Леонидом Болотиным скажем:

«Но перед Богом мы должны чаять утверждения Его вечной истины и потому вольны по зову совести всегласно спрашивать эту верховную международную политическую свору в лицé: где Авель, брат твой? (Быт. 4, 9)».

(Кто является наследниками цареубийц сегодня?)

http://ruskline.ru/analitika/2007/10/26/kto_yavlyaetsya_naslednikami_careubijc_segodnya/


Часть 1. (Начало).