Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Где-то в России.

Раритетная запись голоса Государя Императора Николая II.

Раритетная запись голоса Государя Императора Николая II на параде Его Императорского Величества Отдельного Гренадерского корпуса  в честь дня рождения Государя.


Скачать аудио (5,2 Мб), видео ( 5,9 Мб)

Командует парадом генерал-лейтенант барон фон Экк Эдуард Владимирович.

01 - 04 сек. Генерал-лейтенант Экк Эдуард Владимирович:
"Слушай (неразборчиво)! Братцы! Пью за дорогое здоровье нашего Державного Вождя Государя Императора Николая Александровича! Ура!"

39 - 41 сек. Детский голос:
"Ура! Ура!" Ничьим другим, кроме как голосом Наследника Цесаревича Алексея Николаевича, он не может быть.

Добавление 16.04.2011 г.
05 сек. - 1 мин. 02 сек. Оркестр играет Имперский гимн.



Вот как Имперский гимн звучит в исполнении Мужского хора Института певческой культуры «Валаам» (запись 1995 года).

1 мин. 03 сек. - 1 мин. 12 сек. Генерал-лейтенант Экк Эдуард Владимирович:
"К церемониальному маршу ружьё на плечо! Шагом марш!"

Добавление 16.04.2011 г.
1 мин. 13 сек. - 1 мин. 48 сек. Оркестр играет военный марш Кроупа "Тоска по Родине".


А так марш "Тоска по Родине" звучит в современном исполнении Отдельного показательного оркестра Министерства обороны. Об истории создания этого марша можно прочитать (и послушать) у Stasa sagittario.livejournal.com/163175.html

1 мин. 49 сек. - 1 мин. 53 сек. Государь Император Николай Александрович:
"Братцы! Спасибо вам за полный парад!"

2 мин. 08 сек. - 2 мин. 13 сек. Государь Император Николай Александрович:
"Спасибо, братцы  вам за отличное ученье!"



Экк Эдуард Владимирович
11.04.1851 - 05.04.1937

Экк Эдуард Владимирович - генерал от инфантерии, окончил Николаевскую академию Генштаба. Участник русско-турецкой войны 1877-78 годов. В 1878-95 годах служил на штабных должностях в Харьковском и Московском ВО. В 1895-1904 годах командовал Могилевским полком, начальник штаба 7-го армейского корпуса, Дежурный генерал Одесского ВО. Участник русско-японской войны, командовал пехотной дивизией. С 01.10.1907 в чине генерал-лейтенанта (с 6.12.1910 г. — генерал от инфантерии) по 15.05.1912 командовал Отдельным Гренадерским корпусом Его Императорского Величества, с 1912 года 7-м армейским корпусом, с которым выступил на фронт Первой мировой войны. За бои под Львовом и в Галиции награжден орденом Святого Георгия 4-й и 3-й степеней. В 1917 году командовал 23-м армейским корпусом. Участник Белого движения. Находился в распоряжении главнокомандующего ВСЮР, с 1919г. — председатель военно-полевого суда при штабе главкома.


(Эта фотография в возрасте около 75 лет, видимо, в Югославии).

После эвакуации Русской армии из Крыма, Экк Эдуард Владимирович жил в Югославии, в 1924-33 годах — начальник 4-го отдела Русского Обще-Воинского Союза, учредитель журнала «Русский военный вестник». Скончался в Белграде 5 апреля 1937 г. Похоронен на Новом кладбище.

О генерале Экк Э.В. на сайте "Русская армия в Первой мировой войне":
Лютеранин. Из дворян Петербургской губернии. Сын тайного советника. Получил домашнее образование. В службу вступил 10.10.1868 в л-гв. Семеновский полк. Прапорщик гв. (ст. 06.11.1869). Подпоручик (ст. 30.08.1874). Поручик (ст. 30.08.1877). Окончил Николаевскую академию Ген. штаба (1878; по 1-му разряду). Штабс-Капитан гв. (пр. 1878; ст. 06.01.1878; за отличие). Переименован в Капитаны ГШ (ст. 06.01.1878). Участник русско-турецкой войны 1877-78 помощником штаб-офицера над колонновожатыми действующей армии (01.08.1878-13.11.1879).







Грозный окрик из Вашингтона и Лондона епископу Тихону и Кремлю


Нью Йорк Таймс озаботилась затянутым процессом окончательных "похорон" Царской темы в России. Американцам не понравилось прикосновение к теме "ритуальности" в событиях в Екатеринбурге в 1918 году.
А, собственно, какое их дело? Этот вопрос волнует иудейское племя и должно волновать... Британскую Корону.
Иудеев - понятно, поскольку имеется фанатичная часть этого племени, которые применяли и применяют особые ритуалы (типа общего моления, стояния) с целью добиться от Бога горячо желаемого результата. И здесь прочитанное в обратном порядке слово Times - Semit, выдает их безпокойство (не путать с бес-покойством).
А Королеву Елизавету II это безпокоит патамушта, к примеру, можно считать доказанным ритуальный характер убийства Распутина двумя английскими и одним французским агентом в декабре 1916 года. И это знал Государь Николай II и требовал объяснений у английского посла Бьюкенена сразу после мракоБЕСного акта. Совершенно не случайно в статье имеется упоминание имени Распутина. Что должно выглядеть, как грозное предупреждение епископу Тихону, поскольку помещено упоминание о его приближенности к Путину, как в своё время Распутин был приближен к Царской Семье.
Вот такая статейка-предупреждение - не лезть в теневую запретную для простых смертных область.
После таких угроз можно не сомневаться, что тема "ритуальных английских плясок" вокруг Царской Семьи в 1917-1918 годах будет благоприятно спущена на тормозах.
Не подумали Кремль и РПЦ, каких темных сторон (и не только исторических) они коснулись.
Окрики из-за пролива и через океан последовали грозные!
Знать, ритуал был! И чует кошка, что она натворила.
Inopressa PWA
https://www.inopressa.ru/pwa/article/11Jan2018/nytimes/lies_rus.html
Где-то в России.

Аспирин - один из чудодейственных "секретов молитв" Распутина.



Князь Крови Императорской Николай Романович Романов (26 сентября 1922 — 15 сентября 2014) — праправнук по мужской линии российского императора Николая I (ветвь «Николаевичей» рода Романовых), меценат, писатель и историк, сын Князя Крови Императорской Романа Петровича и графини Прасковьи Димитриевны Шереметевой, внук черногорской княжны Милицы Николаевны (Петрович-Негош) о "чудесах молитвы" Распутина по "исцелению" Наследника Цесаревича Алексея Николаевича.
С 1989 по 2014 годы являлся главой Объединения членов рода Романовых. Считался главой Дома Романовых всеми потомками Романовых, кроме потомков Кирилла Владимировича.
Распутин "молился", но требовал, чтобы доктора переставали давать Цесаревичу Алексею аспирин, тогда его "молитвы услышит Господь".
Стоит, правда, непременно добавить, что "диагноз" гемофилии Цесаревичу Алексею на пятый день от рождения дала по телефону никто другой, как его бабка черногорская принцесса Милица Николаевна - "почетный доктор алхимии", мистик, оккультистка и спирит, супруга его деда Петра Николаевича. Лейб-доктора Царской Семьи приняли этот "диагноз" к исполнению и "лечению".
Колоризация фото Распутина  http://klimbims.deviantart.com/art/Grigori-Rasputin-1916-602898272
Где-то в России.

Плата для РПЦ за признание "екатеринбургских останков" - Исаакиевский собор.

А вот и плата, за которую российские власти получат положительное решение и подпись РПЦ под признанием "екатеринбургскими останками", включая и несколько косточек, приписываемых Цесаревичу Алексею и Царевне Марии - Иссакиевский собор, который, очевидно будет отдан в ближайшее время РПЦ. Естественно, что храмы должны принадлежать церкви, и для меня, к примеру, непостижимо, как они могут становится объектами сделок.

Изображение

Директор музейного комплекса «Исаакиевский собор» Николай Буров, в свою очередь, растерян, не зная что делать с работниками музея после завершения этой сделки: " Такая ситуация сложилась в связи со сменой руководства нашей епархии. Я с уважением отношусь к митрополиту, но манера общения очень изменилась. Они взяли большевистскую манеру 1920-х годов, только наоборот. Это уже третья заявка по нашему комплексу (включает четыре объекта: Исаакиевский собор, Спас-на-Крови, Сампсониевский и Смольный соборы — прим. «Ленты.ру») за год. Первая — Сампсониевский собор, теперь — Исаакий и Спас-на-Крови."

Изображение
http://lenta.ru/articles/2015/07/28/church/

Почему я прогнозирую и связываю эти два события? Во-первых, они происходят синхронно, и если раньше не решались положительно, то сейчас, очевидно, решение без лишних скандалов и споров принято.

Ну, и второе. Вспомним в честь какого святого и по инициативе кого был построен сей крупнейший собор Санкт-Петербурга. Первая Исаакиевская церковь построена по указанию Петра I для удовлетворения духовных нужд рабочих Админиралтейских верфей. В ней же он венчался с Екатериной Алексеевной. Была потом и вторая Исаакиевская церковь и третий уже Исаакиевский собор. Окончательный четвертый величественный храм в современном виде строился с 1818 по 1858 год. (Вот и связующая ниточка из далекого 1818 к 1918 году). Имя храму дали в честь Исаакия Далматского, день поминовения которого приходится на день рождения Петра I . Вот и главное, чем выдающимся представлял св. Исаакий для Петра I.

Но для нынешних властей и РПЦ главным предстанет другое - деяние преподобного Исаакия Далматского. "В 378 г., когда император Валента (364-379) готовился к военному походу против готов, которые стояли в большом числе на берегах Дуная, угрожая Константинополю, св. Исаа­кий по Божественному откровению явился пред Валентом и сказал: «Царь! Отопри храмы для православных, и то­гда Господь благопоспешествует пути твоему». Но прави­тель пренебрежительно отмахнулся от пустынника." Император потерпел поражение и погиб, а храмы следующим императором вновь были возвращены православным после 40-летнего перерыва.
Где-то в России.

Чудесное явление Божией Матери русскому воинству в Августовском лесу

Чудесное явление Божией Матери русскому воинству в Августовском лесу в сентябре 1914 года

http://www.pushkin-town.net/.guard/rus/materbog.htm


25 сентября 1914 года газета «Биржевые Ведомости» сообщала: «Исключительное по интересу письмо получено от генерала Ш., командующего отдельной частью на прусском театре военных действий. Написано оно 18 сентября, почти накануне битвы под Августовым. Приводим из него выдержку буквально. “… После нашего отступления наш офицер, с целым полуэскадроном, видел видение. Они только что расположились на бивуаке. Было 11 часов вечера. Тогда прибегает рядовой с обалделым лицом и говорит: «Ваше благородие, идите». Поручик Р. пошел и вдруг видит на небе Божью Матерь с Иисусом Христом на руках, а одной рукой указывает на Запад. Все нижние чины стоят на коленях и молятся. Он долго смотрел на видение. Потом это видение изменилось в большой крест и скрылось…” После этого разыгралось большое сражение под Августовым, ознаменовавшееся большой победой». Аналогичное сообщение было и в № 2519 газеты «Колокол».

Collapse )

Где-то в России.

О лжи на Романовых в год 400-летия призвания Романовых на царство-2.

Ответ лжецам - часть 2.

Почему 400-летие призвания Дома Романовых началось с хулы на Царя-Мученика.



Сегодня становится очевидным, что именно Император Николай II становится ключевой фигурой русской истории. Как хорошо писал протоиерей Александр Шаргунов: «Наш Царь – святой символ России. У каждого народа свое историческое призвание и свои особенности. Сейчас происходит всё большее обезличивание народов именно потому, что в каждом народе, как и в каждом человеке, истинно и единственно неповторимо только то, что принадлежит Христу. Русский Царь отличается от европейских монархов, и русский народ соответствовал этому образу правления. Русский народ – простодушный, и Царь ему нужен был мудрый и простодушный. В последнем Царе все это соединилось»14.

Государь любил свой народ. Он не мог вешать и расстреливать его сотнями тысяч, гноить в лагерях и тюрьмах, обрекать на голодную смерть миллионами во имя своих политических целей и даже для подавления смуты и революции. Православная монархия – это сотрудничество Царя и народа, и если это сотрудничество исчезает, то исчезает и монархия. Неприятие именно такого Царя создавало условия для распространения различных измышлений о его профессиональных и человеческих качествах. Всё это вполне объяснимо: Царь, говоря современным языком, оставался в православном поле, а его оппоненты из политической и интеллектуальной элит давно это поле покинули. Только ограниченный секуляризованный ум может рождать сегодня сентенции типа «Николай II проиграл страну». Для такого ума в "проигравших" будет и сам Спаситель, который отверг помощь Всемогущего Отца, исполняя Его Святую Волю15..

Collapse )

П.В. Мультатули,
ведущий научный сотрудник Центра гуманитарных исследований
Российского института стратегических исследований (www.riss.ru)

Будучи солидарен со статьей уважаемого Петра Валентиновича, отмечу лишь его ошибочную опору на авторитет Президента России и Патриарха РПЦ. Здесь он ошибается. Вся эта "организованная, разнузданная и массовая" кампания по дискредитации роли Романовых в истории России и торпедированию празднования 400-летия призвания Романовых на Российское Царство не могла быть инспирирована иначе, как по их указаниям. Достаточно посмотреть одно из последних Слов Пастыря.

Часть 1.
Где-то в России.

Праздники по календарю на 1913 год (окончание)

Праздники и неприсутственные дни
по юлианскому и григорианскому календарям на 1913 год.

Январь Июль
1/14. (Вторникъ) Новый годъ. 22/4. (Понедельник) Тезоименитство Государыни Императрицы Марии Феодоровны.
6/19. (Воскресенье) Святое Богоявление. Крещение Господне. 30/12. (Вторник) Рождение Государя Наследника Цесаревича Алексея Николаевича.
Февраль Августъ
2/15. (Суббота) Сретение Господне. 6/19. (Вторник) Преображение Господне.
22/7. (Пятница) Дни Масленицы. 15/28. (Четверг) Успение Пресвятыя Богородицы.
23/8. (Суббота) Дни Масленицы. 29/11. (Четверг) Усекновение главы святаго
Иоанна Крестителя.
Мартъ. 30/12. (Пятница) День святаго Благовернаго
Князя Александра Невского.
25/7. (Понедельник) Благовещение. Сентябрь.
Апрель. 8/21. (Воскресенье) Рождество Пресвятыя Богородицы.

7/20.(Воскресенье)
11/24. (Великий четвергъ)

12/25. (Великая пятница)

13/26. (Великая суббота)
Входъ Господень в Иерусалимъ.





Дни страстной седмицы.
14/27. (Суббота) Воздвижение Честнаго Креста Господня.
14/27. (Восресенье) Пасха. Светлое Христово Воскресение. 26/9. (Четверг) Преставление святаго Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.
15/28. Понедельник

16/29. Вторник

17/30. Среда

18/1. Четверг

19/2. Пятница

20/3. Суббота
Дни пасхальной (светлой) седмицы. Октябрь
23/6. (Вторник) Тезоименитство Государыни Императрицы Александры Феодоровны. 1/14. (Вторник) Покровъ Пресвятыя Богородицы.
Май 5/18. (Суббота) Тезоименитство Государя Наследника Цесаревича Алексея Николаевича.
6/19. (Понедельник) Рождение Государя Императора Николая Александровича. 21/3. (Понедельник) Восшествие на престолъ Его Императорского Величества Государя Императора Николая Александровича.
9/22. (Четверг) День святителя
Николая чудотворца.
22/4. (Вторник) Праздникъ Казанской иконы
Пресвятыя Богородицы.
14/27. (Вторник) Священное коронование Ихъ Императорскихъ Величествъ, Государя Императора и Государыни Императрицы. Ноябрь.
23/5. (Четверг) Вознесение Господне. 14/27. (Четверг) Рождение вдовствующей Государыни Императрицы Марии Феодоровны
25/7. (Суббота) Рождение Государыни Императрицы Александры Феодоровны. 21/4. (Четверг) Введение во храмъ Пресвятыя Богородицы.
Июнь. Декабрь.
2/15. (Воскресенье) День Святой Троицы. Пятидесятница. 6/19. (Пятница) День святаго Николая чудотворца и Тезоименитство Государя Императора Николая Александровича.
3/16. (Понедельник) День Святаго Духа. 25/7. Среда Рождество Христово.
29/12. (Суббота) День святых апостолов Петра и Павла 26/8. Четверг
27/9. Пятница
Дни праздника Рождества Христова.

Не всяка власть от Бога!

Не всякая власть от Бога.

Всякий русский, прежде чем идти на какие-нибудь так называемые выборы, должен ознакомиться с тем, что же от него дружно скрывают все зазывалы. А скрывают они не только то, что Господь уже указал лучшую, небоподобную форму организации земной жизни, но и то, что наш народ давно и навсегда сделал свой выбор в пользу Царской Самодержавной власти. Согласно с сим, Бог, по образу Своего небесного единоначалия, устроил на земле Царя; по образу Своего вседержительства — Царя Самодержавного; по образу Своего царства непреходящего,продолжающегося от века и до века — Царя наследственного ”- говорил главный апологет  монархической государственности Святитель Филарет Московский.

В очах Божиих нет лучшей власти,  чем власть Православного  Царя

                                                                                                                                                                         Преп. Серафим Саровский

………………………………………………………………………………………………………..

Автор – Татьяна Миронова.

Давайте по первоисточнику – церковнославянскому тексту Нового Завета восстановим действительный взгляд Православия на власть. У апостола Павла в Послании к Римлянам дается формула, которая по-русски обычно действительно переводится так: Нет власти не от Бога, или еще более обобщенно: Вся власть от Бога. На этом и зиждется ложное предписание…

Сегодня многих русских, осознающих, что над Россией царит иноверческое иго, пожирающее русский народ, смущает и останавливает в их праведном гневе и мужественном сопротивлении расхожая христианская формула со ссылкой на апостола Павла: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению» (Рим. 13, 1-3).

Вот так, дескать, что заслужили, то и послал Господь, теперь терпите. И противятся этому люди православные всей душой и понимают, что слова эти против здравого смысла и даже простейшего инстинкта самосохранения, и сознают, что покорство убивающим и растлевающим детей – это самоубийственное безумие, а вот терпят, Бог-де велел.

Разрушительное для нашего сознания «правило» – это всего лишь неправильный русский перевод Св. Писания, перевод, лукаво подсунутый нам как фундамент наших православных воззрений на власть и государство, внедренный давно, в пору масонских переложений Св. Писания на русский язык Библейским Обществом в XIX веке.

Collapse )
Имперский Казачий Союз (http://iks2010.org/?p=1409)

1917. Священники и простой народ за Николая II.

http://www.ruskline.ru/monitoring_smi/2012/03/23/svyawennosluzhiteli_za_carskuyu_vlast/

Священнослужители за царскую власть

Анатолий  Корнеев, Русский вестник

23.03.2012

Синоду 5 марта 1917 г. была направлена кляуза на епископа Сарапульского и Елабужского Амвросия (в миру - Василий Гудко) от городской думы г. Сарапула Вятской губернии и якобы представителей всех групп населения. Епископ Амвросий обвинялся в произнесении монархической проповеди и выражении симпатий к Николаю II и Императрице. Вскоре епископ Амвросий был уволен с назначением его настоятелем одного из отдалённых монастырей Казанской епархии. И уже будучи настоятелем того Свияжского Успенского монастыря епископ Амвросий продолжал монастырские проповеди в том же духе. В том числе он призывал молиться за находящегося в заключении Николая II. Аналогично (с участием местных исполкомов, епископов, да и консисторий) шло преследование «мятежных» священников и на местном уровне.

Епископ Олонецкий и Петрозаводский получил от новых властей одного из уездных городов Олонецкой губернии телеграмму: «Вытегорский исполком, осведомившись, что некоторые священники Вытегорского уезда восстанавливают население против Временного правительства, просит принять в этом отношении срочные меры».
  
Священник церкви с. Калинниково Юрьевецкого уезда Костромской губернии на пасхальной неделе (с 2 по 8 апреля 1917 г.) поучал паству, что спасение России случится «если снова будет старое правительство во главе с Царём-батюшкой.

В Мценском уезде Орловской губернии произошло необычайное для той местности погодное явление. 8 мая 1917 г. пошёл вдруг обильный снег. А 9 мая началась снежная буря. Священники говорили, что это - наказание Божие за то, что нет Царя в России.
   

Епископ Томский Анатолий (Каменский).

   В июне 1920 года Преосвященный Анатолий был на-
   значен патриархом Тихоном архиепископом Иркутским
   и Верхоленским. В 1922 году Высокопреосвященный
   Анатолий был арестован, обвинен в ''сотрудничестве
   с бандитизмом'' и приговорен Иркутским губревтрибуна-
   лом к расстрелу. По решению ВЦИК в 1923 году смерт-
   ный приговор заменили 10 годами лишения свободы.
   В августе 1924 года Преосвященный Анатолий получил
   условно-досрочное освобождение и покинул Иркугск.
   В октябре-декабре 1924 года он возглавлял Омскую епар-
   хию. Скончался в Омске 20 сентября 1925 года.



Collapse )
   

А. Н. КОРНЕЕВ,
   член Русского Исторического общества

http://www.rv.ru/content.php3?id=9478

Божья Правда глаза колет!

Редко заглядываю в папку "спам" почтового ящика. И нахожу там вот эту проповедь  Святейшего Патриарха Кирилла, произнесенную 11 сентября 2011 года в Щелково (Московская область) в день памяти Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.




Я подписан на официальный видеоканал Русской Православной Церкви на YouTube и поэтому на почтовый ящик приходят сообщения о загрузке новых видеороликов на канал. Никогда еще ни одно сообщение с канала Патриархии не попадало в папку "спам".
А здесь такая потрясающая проповедь! Поместил ролик в "избранное" и на всякий случай сменил пароль на почтовом ящике.